学会淡定从容为题的议论文精选五篇
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学会淡定从容为题的议论文精选五篇(一)
期中考试的硝烟还未散尽，期末统考的号角已经吹响。看着一张张飘然而至的试卷，你是得意洋洋，还是捶胸顿足?你是兴高采烈，还是灰心丧气?一段坎坷艰辛，一段辉煌闪亮，一路欢歌，一路苦涩，我们究竟该怎样对待这次考试呢? 首先，用坦然的心态面对成绩。毛主席说，谦虚使人进步，骄傲使人落后。可有一部分同学，成绩稍微好点就开始翘尾巴，沾沾自喜，眼中无人。他们却并不知道爱欣赏脚印的人只会在原地兜圈子，裹足不前。而虚怀若谷，谦虚谨慎的人，才会随时发现别人的优点，取长补短，不断完善自我。京剧大师梅兰芳，曾拜齐白石为师，他虚心求教，亲自为白石老人磨墨铺纸，毕恭毕敬，唯恐有所疏漏，完全不因自己是京剧名角而高高在上。他的谦虚好学感动了齐白石，经过不断地勤学苦练，最终成为京剧界少有的丹青妙手。长熟的谷穗总是低着头，熟透的苹果总是红着脸。我们要克服骄傲自满的情绪，总结成功的经验，再接再厉!也有一部分同学因为考得不好就一蹶不振，甚至破罐子破摔。失败是成功之母，消极颓废的情绪咱可要不得。莱特兄弟不顾别人的冷嘲
热讽，反复试飞，不才翱翔蓝天吗?爱迪生坚持不懈，历经6000多次的失败，不才发明电灯吗?所以说失败是一支清醒剂，即使我们一百次跌倒，也要第一百零一次爬起来，因为大海如果失去巨浪的翻滚就会失去雄浑，沙漠如果失去飞沙的狂舞就回失去壮观。人生如果只求两点一线、一帆风顺，那么生命也就失去了它独有的魅力。同学们，既然冬天已经来临，那么春天还会远吗?
其次，用冷静的思索剖析自己。成功一定有成功的方法，失败也肯定有失败的原因。我们要对考试中的失误或错误进行认真分析，反思自己平时的学习态度和学习习惯，亡羊补牢，为时不晚。第一，态度决定一切。如果你在考试中，记忆性知识失分过多，这是因为你时间投入不足，用功程度不够。如果许多简单的知识应用、运算题出错较多，则反映出你做题不够细心，练习不够扎实，知识迁移、应用灵活性不强，第二，细节决定成败。如果考试中审题时看错题目的条件、或是有正确思路却不能正确解决问题、或书写时丢三拉四，这显然与你没有养成严谨踏实，一丝不苟的学习习惯有关。第三, 勤奋决定结果。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们都知道登上金字塔顶端的生物只有两种：雄鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。同学们，你们平
时做到了吗? 世上没有免费的午餐, 生活也没有多少捷径可走，唯有勤奋是步入成功的通行证 最后，用崭新的姿态面向未来。期中考试已经结束，它只是一个意犹未尽的逗号，并不是人生的全部。人生之路有阳光灿烂的日子，也有阴雨连绵的岁月，如果你不能左右天气，却可以改变心情，如果你不能改变容貌，却可以展现笑容，如果你不能改变世界，却可以改变自已。当路断尘埃的时候，别忘了给自己一双翅膀;当厄运突降的时候，别忘了给自己一个微笑;当雨雪连绵的时候，别忘了给自己一份责任与梦想。同学们，宠辱不惊，任庭前花开花落;去留无意，看天上云卷云舒。胜不骄，败不馁，卧薪尝胆，挑战自己，淡定从容，面向未来!
学会淡定从容为题的议论文精选五篇(二)
撑纸伞，独自彷徨，暗自希望。
青砖灰瓦，珠雨纷飞。
瓦亮瓦亮的纸伞，伞下缓缓撑开的，是从容的希望。
彷徨已成习惯，因为这寂寥的雨巷。
前面又是一面墙，这狭长的巷子就像我的生活，我只能在限制中行走，偶尔低头太久还会撞上一堵墙，就这样我鼻青脸肿的徘徊在别人的讪笑中，用最难受的姿势行走。
所幸我有我的雨巷。濛濛雨中，隐藏了过往故事的气息。轻巧的足音，弥漫芬芳，于是心中走来一个丁香一般结着愁怨的姑娘。丁香一样的忧愁芬芳，与我一样的忧愁，却多了一些从容。从容的颜色，从容的眼神，从容的步履，还有从容的芬芳。那一刻，一切都凝固了。或许这便是江南独有的性情，即使细雨霏霏，却依然可以撑着一把小伞，从容的来去，从容的欣赏。
不敢故作凄婉惆怅，却分明看见细雨中太息般的目光。是在为我慨叹吧?为什么我总是那样的在意，在意自己的成绩，在意自己付出努力后还是被别人嘲笑。于是好想放开紧握记忆的手，因为记忆徒然增加现实的残忍。人生多少阴雨多少愁绪，与之相比，我现在的彷徨又算得了几何?那道目光许是慨叹我的眉头皱的太深沉了吧。我应该面对未来，我需要的，是一种行走在细雨中的从容。
想象着，眼前望不到头的小巷不再那么寂静，细雨不再缠绵。然后清楚的嗅到芬芳。寂寞不是罪恶，笨拙也不是罪恶。在雨巷的诗曲里，寂寞，冷清不再是我的想往，我想做从容盛开的丁香!
一朵丁香开放，诠释了一声从容淡定。
最后伴雨踏香，决定在以后的日子里抚平心绪，从容看待一切，这香终是从容蕴在心中了。
学会淡定从容为题的议论文精选五篇(三)
现在的社会中，有无数的人为了荣誉而抢破头，流了血。从小或许父母就为了我们的将来而择校，要我们出人头地。也有无数的学生非清华北大不上。大学生的就业难也不仅仅是因为岗位少，更多的是他们需要好工作，不甘于屈居人下，做平凡琐碎的工作。人人都争做人上人，把名利看得很重要。然而在我看来，真正能成就非凡事业者，却不是那些眼里只有名利的人，更多的是面对生活从容淡定的人。那些众所周知的科学家，一心研究，不谈名利。那些家喻户晓的作家、诗人，潜心创作，不争荣誉。正是这种“宠辱不惊，闲看亭前花开花落;去留无意，漫随天际云卷云舒。”的心态，造就了他们。
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。无论是居里夫人或是钱钟书，他们都不把名利看得很重，面对诺贝尔奖这样的巨大荣誉，他们都能坚守自己的心理防线。获奖是多了值得自己骄傲的东西吗?不，至少居里夫人不这样认为，荣誉只是玩具而已，永远守着也不会有出息。钱钟书也不这样认为，他希望人们注意的是他的成果，而不是他本人，是自己的作品得到别人认可，若只是图个新鲜，大可不必如此。
诸葛亮说过：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”正是他的淡定才让他在无人认可时，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，当他被刘备请出山时，也没有显得多么欢喜，而是一心一意为先帝出谋划策，淡定面对人生。古有陶渊明小隐隐于山，少年时期的他也有着鸿鹄之志，但当一切都难以实现时，他没有太多怨言，归隐于山林之间。因而才有“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句流传至今。在他垂暮之际他写了一首诗，诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对生死看得那样平淡自然。
不是只有大起大伏的人生才是人生，淡定从容也是一种生活，“不以物喜,不以己悲”，是一种淡定。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，是一种淡定。“己所不欲，勿施于人”也是一种淡定。淡定其实无处不在，我们需要淡定来使自己平静下来，需要淡定使自己不急功近利。生活中有许多东西失去了就再也找不到了，过多的抱怨，过多的不服，过多的不满足会让我们越来越害怕失去，或许看得淡一些，学会取舍，会让我们更加享受生活，用淡定的心面对生活。
学会淡定从容为题的议论文精选五篇(四)
“宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,任天上云展云舒”,很欢喜这样物我两忘的恬淡从容，人生,需要一颗安静的心，一份淡然的超越，一份从容的淡定。在现代都市竞争的喧嚣丛林，难能可贵的是从容淡定，难以达到的是庄周梦蝶的境界。
自古至今，从容都是一种难得的境界气度，让有志人倾慕向往。从容之人，为人做事不急不躁、不忙不乱、不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃，因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。面对外界环境的各种变化，不以物喜，不以己悲，淡定从容，轻松自然，宠辱不惊。“非不能争，不屑于争。”从容的人都能用一种无形的力量，使人的心灵受到震撼、有所触动，更能使人产生一种敬畏和佩服感。
古往今来，圣哲先贤、仁人志士，都是那么的淡定从容。屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的深刻;孔子“朝闻道，夕死可矣”的信念;于谦“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲”的从容;柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着：范仲淹“居庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”的忧患;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的正气;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的情怀，都显现了在外界挤压、迷乱、急迫的客观情形下，崇尚美好的信念、追求,淡定从容的人生观、价值观。
从容是一种物我两忘的境界，就像庄周梦蝶似的奇妙，不知是庄周梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周。这个世界奇妙无比，却也少不了缺陷;曹雪芹在《红楼梦》里说了一句名言：“大有大难，小有小难”，家家都有一本难念的经;做官看似风光无限，但却少不了危机四伏的隐忧;做小吏虽少了些俸禄，却多了些自由;人生在世，难能有尽善尽美的好事，还是需要用从容淡定的心态面世，毋宁是贫穷富有，还是快乐悲伤，所有的酸甜苦辣，我们都笑着承受。
从容让我们坦坦荡荡、宁静致远，不管是什么讥讽、挖苦、指责;不管是什么冷漠、仇视、白眼;也不管什么鲜花、掌声、微笑，我们都应该用一颗包容感恩的心，激情的拥抱对接。世界奥运会冠军罗雪娟获胜感言耐人寻味：“我感谢一切爱我的人，我也感谢一切恨我的人”，是啊!人生就是这样，爱恨相互依存，能改变的是自己，能调整的还是自己，如其消极地承受，不如积极的面对。就像罗雪娟一样，以浪漫主义的情怀、积极的姿态，在默默地耕耘中，制造浪漫的神话;在朗郎晴空下，幸福地感受阳光、感受生活的恩赐，珍惜生命的存在。万事万物都有自己的存在状态，春的生机，夏的炽热，秋的丰实，冬的冷峻，自有定数……面对浩瀚的星球，芸芸众生，没必要事事探个究竟。规律也好，铁律也罢，纵有千般变化，我有一定之规，不为名利所累，在人生短短的几十年，要学会调剂，学会放松，学会享受生活。
人生聚散无常，看起来很亲近的人，走着走着就成了陌路，而看起来毫不相干之人，有时一下子就变成了莫逆之交，讲穿了都是名利着崇，看似让人瞠目结舌,倘若能够淡定从容，这又有什么詫异可言;缘来而聚，缘去而散，冥冥之中，造物主早有安排。一个人赤条条来到人间，名誉、财富、权势生不带来，死不带去，生前纵然赢得千世功名、富甲天下，终究免不了死后成为一杯黄土。《三国演义》开篇说得好：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中。”有生就有死，随着两眼一闭，所有的一切烟消云散，世间诸人概莫能外。
人生在世，还是简单的好。从一定意义上讲，淡定从容就是简单的生活，因为简单，就容易满足;俗话说：知足者常乐;当是幸福的本源。淡定从容能让人少一些野心、嫉妒、欲望，多一些善良、宽容、淡泊;少一些世俗、倾轧、阴谋，多一些高雅、公德、良知;为什么不从容呢? 唯有淡定从容，才可能更好地修身养性，更好的工作，更好地创造;才能有所为，有所不为，打破条条框框，冲破世俗的羁绊，磨炼自己，完善自己。
从容淡定，意味着冷静、明智;对世界、社会和他人，方能用一颗辩证的、平常的心，清醒的认识、感知，人无完人，金无赤足，再好的人都有弱点，再不好的人都有其可爱之处，不苛求，不求全责备，不为世俗所左右，以达到知人为智，知己为明，淡然处之，宁静致远的境界;以摒弃人云亦云，迷失自己，枉自菲薄,因人废事，走极端的尴尬境地。惟有如此，方能“骤然加之而不怒”，“乱云飞渡仍从容”，处惊不变，镇定自若,“不畏浮云遮望眼”;才能在挫折困难面前，长上一双慧眼，不气馁，不逃避，沉着应对，淡然地看待人生成败。
“安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”人能达到这样心动、行动融为一体的从容，当是我们一辈子孜孜不倦的追求，能达到“自信人生二百年，会当击水三千里”的从容，则是人生不易领略的新高;如能事事处处时时从容，则更需要有大气派、大智慧、高境界。我们虽难以达到这样的境界，但只要用心体会，不断的尝试，就算得一时一事之从容，亦能提升人生的意境水平。
学会淡定从容为题的议论文精选五篇(五)
鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。” 莲池大师说：“尘网依依几十春，昨非今是不需论。息交岂独忘知己，唯爱吾庐夏木阴。”生活在喧嚣繁忙的现代社会里，我们难免会受到世事的纠缠，我想，不如和禅者一样，。
是一种自信。爱因斯坦的相对论发表以后，有人创造了一本《百人驳相对论》对这一理论进行了声势浩大的反驳。爱因斯坦却从容不迫、淡然自在，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他对反驳不屑一顾。正是因为心中有着无穷的自信，爱因斯坦才表现出如此。
是一种豁达。影片《深蓝世界》里描述了一批捷克飞行员在德国入侵后投效英军加入战争的故事。身经百战、历劫归来的男主人公回到故乡，到他未婚妻家，先看到了自己寄养的爱犬，与爱犬相拥，接着看到了正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成为少妇，见到他先是吓了一跳，接着掩面哭了，说早已听说他死在战场上了。此时，男主人公，他拿起背包转身离开。当他走出门口时，他的爱犬跟着跑了出去，门口坐着个小女孩，小女孩喊到：“那是我家的狗。”男主人公愣住了，问了小女孩的名字后对爱犬说：“留下来不要跟我”男主人公是多么的豁达，战争的伤痛他独自一人承担，而把所有的爱留给了他索爱的人。正是豁达，男主人公才如此。
是对生命的深刻理解与感悟。杂交水稻之父袁隆平，高产小麦之父李振声两人为中国人民解决了吃饭问题。时期，两人备受打击，他们的学问被斥为伪科学，但两人都以的平常心的进取心挺了过来。即便在功成名就的今天，两人依然保持着淡然的心态，实属难能可贵。正是因为心中有着对生命的深刻理解与感悟，他们才能在无论何时都保持着的心态。
反观当今社会，有多少人能够在荣辱得失面前保持?那些总是斤斤计较于名利与得失的人，是不可能享受到生命中真正的快来的。他们患得患失、忧于荣辱，整天沉浸在消极的情绪中。生活在喧嚣繁忙的现代社会里我们实在应该在嘈杂聒噪中保持，因为让心灵更加愉悦。
让我们带着的心态面对各种纷繁吧!
