梦溪笔谈·书画原文注释及翻译

　　“耳鉴”与“揣骨听声”

　　【原文】

　　藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔①，见者争售②，此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指③者为佳画，此又在“耳鉴”之下，谓之“揣骨听声④”。

　　【注释】

　　①钟、王、顾、陆：指魏晋南朝著名书法家钟繇、王羲之和画家顾恺之、陆探微。

　　②争售：指争相购买。

　　③隐指：也称“隐手”，为宋人俗语。指物体表面看似平整，或看不清的物体本以为该是平整的，用手去摸却有高低不平的感觉。犹今言“硌手”。此以画作言之而谓“色不隐指”，意指画面上的着色看上去似乎颜料堆积，而抚摸它却没有凸起的感觉。

　　④揣骨听声：本意指盲人占卜者靠手摸揣测人的骨相，又听人的声音，以判断人的贵贱吉凶。

　　【译文】

　　收藏书画作品的人，往往只注重书画家的名声，偶然传闻某幅作品为钟、王、顾、陆的手笔，见到者就争相购买，这就叫做“耳鉴”。又有观画而用手去摩挲的，相传以为画布不硌手指的为佳画，这又在“耳鉴”之下，被称为“揣骨听声”。

　　善求古人心意

　　【原文】

　　欧阳公①尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公②与欧公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛④而色泽。猫眼早暮则睛⑤圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人心意也。

　　【注释】

　　①欧阳公：欧阳修。

　　②正肃吴公：即吴育，谥号正肃。

　　③披哆（chǐ）：文中指花朵完全开放、花瓣散开。披：散开。哆：张开口的样子。

　　④房敛：文中是“花冠收紧”的意思。房：花房，指花瓣的总体，也就是花冠。

　　⑤睛：眼珠，文中指瞳孔。

　　【译文】

　　欧阳修曾经得到一幅牡丹丛古画，牡丹丛下方画有一只猫，欧阳修不知道这幅画的好坏优劣。丞相吴育跟欧阳修是亲家，一见到这幅画就说：“这画的是正午时分的牡丹。凭什么知道的呢？花朵完全开放、花瓣散开，而且花的色泽显得干燥，这是正午时的花。猫眼睛里黑瞳仁像条线，这是正午时的猫眼。假如是早上带露的花，那就应该花冠收拢、色泽鲜亮。猫的瞳孔早上和傍晚是圆的，时间越接近中午就越狭长，到正午时分就细得像一条线了。”这就是善于研究、揣摩古人作画的笔意。

　　高益匠心

　　【原文】

　　相国寺①旧画壁，乃高益②之笔。有画众工奏乐一堵③，最有意④。人多病⑤拥⑥琵琶者误拨下弦，众管⑦皆发“四”字⑧，琵琶“四”字在上弦，此拨⑨乃掩⑩下弦，误也。余以谓非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。

　　【注释】

　　①相国寺：也叫大相国寺，在今河南开封。始建于北齐，原名大建国寺，后被毁，唐代重建后改称相国寺。宋代再次重建后，称大相国寺，规模宏大，史载其“中庭两庑可容万人”，每月开放五次作为买卖货物的大市场。后又几度废毁、重建或重修。现存庙宇为清乾隆年间重修。

　　②高益：宋代涿郡（今河北涿州）人，宋太宗时授翰林待诏，善画佛道、鬼神、汉族及别族人马。

　　③一堵：这里指一面墙壁上的壁画。

　　④意：意趣，意味。

　　⑤病：以之为病，即认为……有毛病。

　　⑥拥：抱，持。

　　⑦管：乐器名，后引申为管乐器的统称，文中指笛、箫之类的管乐器。

　　⑧“四”字：古代工尺谱中的一个音。工尺是我国古代音乐记谱时表示音阶的符号的总称。《辽史·乐志》中载：“……其声凡十，曰五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合……”

　　⑨拨：弹奏乐器时拨弦的用具。

　　⑩掩：遮掩，挡住。

　　盖：文中用作连词，用于连接上一层意思，表示原因。要注意将这种用法与“盖”的副词用法加以区别，“盖”作副词时表示“大概”、“大约”的意思。

　　发指：抬起指头，文中指弹奏管乐器时抬起按孔的手指头使琵琶发出声音。

　　拨过：拨子划过，文中指弹奏琵琶时拨子在弦上划过使琵琶发出声音。

　　布置：古人论画的专用名词，指画面内容的分布安排。

　　心匠：独特的构思、设计，后来也写作“匠心”。

　　【译文】

　　大相国寺的旧壁画，是高益的真迹。有一面墙上的一幅众乐工演奏音乐的壁画最有意味。观画的人多半会认为画中弹奏琵琶的人错拨了下弦，因为所有的管乐器都在发“四”这个音，而琵琶上的“四”字应该在上弦，这画中人所持的拨子是遮掩着下弦的，画错了。我认为不是画错了，因为管乐器是在按孔的指头抬起时发声，而琵琶则是在拨子从弦上划过时发声，这画中的拨子遮掩住下弦（说明刚从上弦划过），那么发声的弦应该正是上弦。高益作画的布局安排尚且能如此，他的匠心独运之处是可以推知的。